Показать все теги
Сказал рассказчик: Вот что произошло с имамом Али и теми, кто был с ним. Что же касается разгромленных врагов, то они бежали, пока не прибыли к царю и не обнаружили, что он уже снарядил войско, чтобы воевать с Мухаммадом в городе Йасрибе[1]. Совершив это, Голова Гули сказал своему сыну Мукалкилу: «Веди это войско и сразись с мусульманами». И Мукалкил двинулся во главе войска, прошел немного и встретился с имамом Али и его людьми. Имам выехал навстречу врагам, и против него выступил Мукалкил. Тогда один мусульманский витязь, которого звали Зухайр ал-Амири[2], посоветовал имаму Али: «О имам! Выезжай сражаться, только если неверные станут одолевать мусульман». И Али послушался этого совета. Увидев, что имам повернул коня, Мукалкил также вернулся в стан своего войска. Тогда от мусульман выехал Зухайр, а от неверных — человек по имени ал-Мугира ибн ар-Раби‘. Они сразились, и Зухайр сразу же поразил насмерть своего супостата. Так продолжалось несколько дней, и мусульмане погубили три четверти вражеского войска.
Сказал рассказчик: Увидев приближение опасности и смерти, Мукалкил поспешил направить послание отцу с просьбой отрядить к нему новое войско. И Голова Гули послал своему сыну большую подмогу. Увидев это, имам Али сказал мусульманским воинам: «Постройтесь рядами». И они выполнили его приказ. Тогда выехал Мукалкил в поле и воззвал: «Выезжайте против Мукалкила, сына Головы Гули, против неустрашимого богатыря!» И выехал Зухайр ал-Амири, чтобы сразиться с Мукалкилом. Он воскликнул громким голосом: «Сейчас я всех вас погублю острием своего меча, о идолопоклонники!» Потом Зухайр прочитал такие стихи:
Кому знакомы мои удары, пусть сегодня выезжает против меня.
Сегодня я еще не всех успел поразить.
Я нападу на вас и стану рубить мечом.
Мой меч всегда обнажен пред ликом судьбы.
И вы увидите, что каждый мой удар
Уничтожает вас, о идолопоклонники.
Сказал рассказчик: И не успел Зухайр закончить свою речь, как на него налетел некий витязь из войска Мукалкила, но голова его вскоре оказалась отделенной от тела, и Аллах не замедлил отправить душу нечестивца в адский огонь. Тогда против Зухайра выступил другой богатырь, но и он последовал за своим сотоварищем. Так Зухайр ал-Амири убивал одного вражеского наездника за другим, пока не поразил семьдесят человек. И витязи перестали выезжать против него. Тогда мусульманский богатырь стал выкликать поединщика, но никто не отважился выступить. И Зухайр вернулся к Али, который встал, приветствуя его, и поблагодарил за его деяния. И они сели рядом и поговорили друг с другом.
Когда наступила ночь, имам Али завел беседу со своими соратниками. И каждый из них рассказал какую-нибудь историю. Никого из мусульманского войска не одолел сон до наступления следующего дня.
Когда же настало утро, имам Али поднялся и совершил молитву. Витязи вскочили на коней, воины стали строиться в ряды и разбираться по тысячам. Со стороны мусульман выехал доблестный и сведущий в военном искусстве витязь ал-Микдад ибн ал-Асвад[3]. Первого богатыря, который выступил против него, ал-Микдад убил, второго сразил, а третьего спешил. Так он убивал всех, кто нападал на него, пока не поразил двадцать пять всадников. И вражеские витязи попятились назад, и никто из них уже не отважился сражаться с ал-Микдадом. Тогда этот славный богатырь напал на левое крыло неприятельского войска и убил троих витязей. Потом — на правое крыло и убил двоих. После этого он ударил в самое сердце врага, схватил каждой рукой двух наездников, промчался сквозь вражеские ряды, подскакал к имаму, ударил пленников друг о друга, а потом бросил их на землю, так что смешались части их тел.
Сказал рассказчик: И когда Мукалкил увидел это, возросла его забота и умножилась печаль, и он велел своему войску идти в наступление. И язычники обрушились на мусульман, которые стойко оборонялись. И кровь текла, и пылал огонь войны, пока не приблизилась ночь. Тогда все вернулись на свои места. В тот день победа была за мусульманами, потому что они убили из числа нечестивцев четыре тысячи семьсот богатырей.
Сказал рассказчик: Увидев это, Мукалкил ударил себя по лицу и посыпал голову пылью. Потом он написал своему отцу письмо, в котором говорилось:
«Далее. Нас одолевают. Если ты не поможешь нам новыми воинами, то мы все до одного погибнем».
Затем Мукалкил отдал это послание гонцу и велел ему выступать. Гонец взял письмо и отправился к Голове Гули. Вот что было с ними.
Что же касается мусульман, то после окончания сражения они в добром здравии вернулись к своим шатрам, ища отдохновения от ратных трудов. Они пребывали в этом состоянии, но вдруг поднялась пыль, застелив все вокруг. И когда пыль рассеялась, то все увидели пять тысяч всадников. И ровно столько же витязей подьезжали с другой стороны. Возглавлял их некий всадник такого высокого роста, будто он потомок племени ад[4]. Этого витязя звали ал-Катта‘[5]. Он был отважным богатырем. Ал-Катта‘ прибыл во главе войска из-за того письма, которое отправил Мукалкил и которое гонец привез Голове Гули. Увидев это, мусульмане сказали: «Нет силы и мощи, кроме как у Аллаха Всевышнего, Великого! Однако нам обещана победа великодушным Аллахом, и мы бы не испугались, если бы прибыло войско гораздо более многочисленное». Когда же Мукалкил увидел это воинство, приближающееся с правой стороны, вскочил он на ноги и приказал всем своим воинам ударить на мусульман.
Тут воззвал имам Али: «Садитесь на коней, о сторонники ислама!» И мусульмане вскочили на коней. Воины перемешались друг с другом, и начался бой. Стали они яростно колоть и рубить. И когда они пребывали в этом состоянии, вдруг поднялось облако пыли, так что застлало солнечный свет. Это облако приближалось к сражавшимся друг с другом воинствам, и наконец появилась тысяча яростных богатырей. Мусульмане стали вглядываться в их ряды. Казалось, что это были выходцы из преисподней. Потом Али и его люди увидели, что впереди воинства едет Талха ибн Абдаллах ат-Тамими[6]. Когда воины совсем приблизились, они приветствовали мусульман. Тогда вперед выступил имам Али и сказал им: «О сторонники ислама! Давайте я встану в середине. Ал-Фадл встанет по правую руку от меня, а ал-Микдад и Халид ибн ал- Валид — по левую. Са‘д ибн Убада ибн ас-Самит[7] возьмет под свою команду правое крыло, а Талха — левое». Тут мусульмане ударили на врага, восклицая: «Велик Аллах!» Во время этого натиска имам убил тысячу вражеских всадников, а всего погибло пять тысяч шестьсот язычников. Остальные же в беспорядке бросились бежать. Мусульмане стали их преследовать, многих убили и шестьсот пленили. Затем воины ислама вернулись назад гордые и невредимые, а нечестивцы — упавшие духом и раскаивающиеся. '
Сказал рассказчик: В то время, когда мусульмане пребывали в таком состоянии, поднялась пыль, и когда она рассеялась, то все увидели десять тысяч витязей, а во главе этого войска — неустрашимого богатыря по имени ал-Ахзам ибн Аббад ас-Санам[8]. Он вел своих людей, пока они не повстречались с посрамленными нечестивцами и Мукалкилом. Ал-Ахзам приветствовал царевича, и оба войска соединились. Тогда Мукалкил захотел было выступить против мусульман, но ал-Ахзам воспротивился этому, сказав: «Подожди, пока не соберутся все воины».
В это время поднялась пыль, и когда она рассеялась, то все увидели десять тысяч всадников, во главе которых ехал Адувв Аллах[9] ибн Сафв. И Мукалкил сказал им: «А вы становитесь посередине долины». Мусульмане же все это видели. Тут имам Али позвал Амра ибн Умаййу ад-Дамири и Абдаллаха ибн Аниса и сказал: «Разве вы не видите это войско, что окружило нас со всех сторон. Если бы не милость к нам Аллаха, то мы бы не выстояли и одного мгновения. Теперь я хочу, чтобы вы поехали к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, передали бы ему от меня привет и сообщили бы о грозящей нам опасности. Поспешайте же». Амр и Абдаллах ответили: «Слушаем и повинуемся». И они умчались, словно стремительный ветер.
Не прошло и часа, как поднялась пыль со стороны воинства ислама и показалось огромное войско, во главе которого ехал сам Пророк. '
Сказал рассказчик: Увидав это, имам Али возликовал, ожидая доброго исхода дела, повернулся к мусульманам и провозгласил счастливую весть. И они радостными кликами восславили Аллаха, спешились, бросились к Мухаммаду и стали целовать его руки. Потом мусульманские воины вернулись к своим коням и вскочили на них.
Все это видел Мукалкил. Потом он повернулся к своим людям и спросил их: «Кто этот витязь, которому они лобызают руки?» Воины ответили: «Мы его не знаем и не видели его среди других витязей. Сколь высок лоб его и сколь величественна стать!» Тогда Мукалкил позвал одного витязя из своего войска и сказал ему: «Иди туда, к мусульманским воинам, и спроси у них, что это завитязь, который прибыл к ним на подмогу». Воин отправился, прибыл к мусульманам и спросил: «Как зовут этого витязя?» Ему ответили: «Это глас Господа небес, ради которого Адам узнал все имена Бога[10], Пророк Аллаха и Его любимец, Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует». Когда услышал эти слова нечестивый воин, задрожали у него поджилки, изменился цвет лица. И он отправился назад, пришел к Мукалкилу и сказал ему: «Тот, кто пришел к ним на помощь, — это Пророк их Мухаммад ибн Абдаллах, которому был ниспослан Коран и которому было велено провозгласить ислам. И нет у нас больше мочи сопротивляться им, потому что, когда я услышал об этом человеке, мое сердце покинуло меня. И если хочешь выслушать добрый совет, то возвращайся домой, помирись с этими людьми и следуй во всем приказаниям этого человека». Услышав эти слова, Мукалкил ответил: «Как ты смеешь мне говорить такое? Ведь Мухаммад всего-навсего маг и чародей». И царевич ударил того воина мечом и отрубил ему голову. Вот что было с ними.
Что же касается Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, то он предстал перед мусульманами вместе с Хассаном ибн Сабитом[11], державшим знамя. Хассан потряс знаменем, поднял его и стал читать такие стихи:
Пришел к вам Посланник Аллаха и с конницей, и с копьями —
Когда войско движется, подобны копья тучам.
Это отряды воинов Аллаха на своих конях- Птицах, перед которыми бессилен меч.
Они стремятся к встрече с врагом.
Горе врагам небесного Пророка!
Пусть молится за него Аллах, пока сверкает молния,
Кричат горлицы и воркуют голуби.
Сказал рассказчик: И когда Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, приготовился нанести удар по нечестивцам, из первых рядов вражеских воинов раздался голос Мукалкила: «Люди! Не затевайте сражения! Я жду важных известий». Услышав это, Пророк велел своим воинам спешиться, и они до утра вели беседы друг с другом. После этого Пророк, да благословит его Аллахи да приветствует, совершил утреннюю молитву вместе со своими сподвижниками, потом приказал им садиться на коней, и они сели на коней и выехали в поле. Тогда Пророк сказал мусульманам: «Нападите на врага так, словно вы один человек». И воины ответили ему вниманием и повиновением.
Пока оба войска готовились к сражению, поднялась вдали пыль — это прибыл проклятый Голова Гули со своими людьми, готовыми напасть на мусульман. Пророк уже надел кольчугу и обнажил меч, поклявшись не вкладывать его в ножны, пока не закончится сражение с нечестивыми. Но вдруг все увидели еще одно приближающееся облако пыли. И Голова Гули послал своего вазира узнать, что это за войско, и вазир отправился. Вот что было с ними.
Что же касается Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, то когда он увидел это приближающееся облако пыли, то он велел ал-Фадлу ибн ал-Аббасу поехать и выяснить, в чем дело. А ап-Фадл был красив лицом, строен станом и красноречив. И когда он выехал, то повстречался с вазиром Головы Гули. Вазир спешился перед ал-Фадлом, поцеловал его стремя и спросил: «Кто ты и куда держишь путь?» Ал-Фадл ответил: «Я дядя Господина всех тварей Божьих, заступника грешников перед адским огнем, ибо верующие будут пребывать в обители благоденствия, а грешники — испытывать страшные муки». И ап-Фадл принялся рассказывать об аде и рае. Когда вазир услышал эти слова, он воспрянул и промолвил: «Привет тебе, Фадл! Я уверовал в Господина твоего, потому что читал о нем в древних книгах и у меня есть сведения о любимце людей, да пребудут с ним наилучшая из молитв и благословение. Поэтому перед лицом твоим я свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Его. Однако мне бы хотелось, чтобы все оставалось в тайне, пока Аллах не вынесет Своего приговора. Пусть я буду твоим соглядатаем при этом нечестивце и стану приносить тебе верные сведения о нем». Они поехали вдвоем, и вдруг их увидел амир того войска и спросил: «Кто вы такие, и что это за воины?» Ал-Фадл промолвил: «Это воинство Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует. Я приехал к тебе от него. Мы вдвоем хотим посмотреть на твоих лошадей и расспросить тебя о твоей вере. Если ты будешь нам помощником против врагов Божьих, то хорошо, а если ты сам из их числа, то это твое дело». Услышав эти слова, амир спросил: «Чего же вы хотитеот меня?» Ал-Фадл ответил: «Я приехал узнать, каков будет твой ответ. Если ты исповедуешь ислам, то мы будем делить с тобой и беды и радости. А если нет, то нет силы и мощи, кроме как у Аллаха». Амир спросил: «Из-за чего же сражаются два этих войска?» Ал-Фадл ответил: «Мухаммад призвал этого нечестивца к принятию ислама и запретил поклоняться идолам. Вот из-за чего разгорелась война».
Что же касается этого амира, то его звали царь ал-Арамрам[12]. В бою он стоил тысячи витязей. Сердце царя склонилось к исламу, и он принял сторону мусульман. Узнав об этом, Голова Гули сказал: «Удивительно, что этот царь оставил веру своих отцов и дедов и склонился к вере колдовства и вздора». Потом Голова Гули повернулся к гонцу и сказал ему: «Поезжай к царю и передай ему, чтобы он шел своей дорогой».
Когда гонец передал ал-Арамраму эти слова, царь немедленно приказал своему войску выступить к лагерю мусульман. Сам он и все его люди спешились и пошли, а ал-Фадл с ними. Так прибыли они к Пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, поцеловали его руки и сказали: «Мир тебе, о любимец Аллаха!» Потом ал-Арамрам промолвил: «Знай, о Посланник Аллаха, что я пришел, чтобы служить тебе и сражаться с тем, кто сражается против тебя. Я и мои люди будем выкупом за тебя. Я хочу, чтобы ты перестал воевать с этими нечестивцами, ибо я сам открою дверь войны с ними и избавлю тебя от зла их». Услышав эти слова, Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал ал-Арамраму: «Я хочу, чтобы ты удостоился чести принять исламскую веру». Ал-Арамрам ответил: «О Посланник Аллаха! Я знаю, что ты действительно Пророк Божий и истинно любимец Его и что вера твоя правая. Я и все, кто со мной, свидетельствуем, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Его». Тогда Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, ответил: «Да пошлет тебе Аллах удачу в том, что Он хочет и желает».
Сказал рассказчик: Затем царь ал-Арамрам пришпорил своего скакуна, выехал в поле между двумя войсками и крикнул зычным голосом: «О люди из племени хас‘ам! Настало для вас трудное время. Если кто-нибудь из вас выедет, чтобы сразиться со мной, я отрублю ему голову!» И богатыри устрашились ал-Арамрама, решивобождать, и никто из них не осмелился выехать в поле. Но тут выступил сам собака враг Божий и сказал ал-Арамраму: «О великий царь! Страна твоя благоденствует, а знамя твое гордо развевается. Как мог ты променять ал-Лат, ал-Уззу и Саббута[13] на веру Мухаммада? Ведь витязи Господа Фарраша возьмут его в плен, разграбят его добро и убьют его людей. После этого я не пощажу тебя, ибо, покончив с Мухаммадом, я повернусь против тебя, стану сражаться с тобой и уничтожу твоих воинов». Услышав эти слова от врага Божьего, царь так закричал, что оглушил Голову Гули, и тот повалился на землю. Ал-Арамрам хотел было взять Мухарика в плен, но вражеские воины напали на него и не отдали своего царя. Увидев это, Пророк велел мусульманам наступать на язычников, ибо они окружили ал-Арамрама, подобно тому как сурьма окружает глаз. И сам Пророк поскакал впереди, так что видно было только, как разбегаются кони без седоков и летят от меча его головы врагов. Мусульмане догнали Мухаммада только после того, как он убил семьсот богатырей. И когда двинулись мусульманские воины, язычники отступили. Из их числа было убито семь тысяч витязей, а из числа мусульман— двести сорок. После этого воинство мусульман отошло ко сну.
Когда же наступило утро, Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, возглавил утреннюю молитву. Потом подошел к нему царь ал-Арамрам и сказал: «О Посланник Аллаха! Прошу тебя поставить меня начальником над мусульманами во время сегодняшнего сражения». И Пророк ответил согласием на то, чего просил царь.
Тут ал-Арамрам выехал в поле и воскликнул: «Выйдет ли против меня какой-нибудь молодец? Пусть не смеет выходить слабый или ленивец. Кто знает меня, с того хватит, а кто не знает, тому расскажу о себе — я царь ал-Арамрам, хозяин вашей страны». Услышав это, язычники побоялись выезжать против ал-Арамрама, и тогда он сам напал на врагов Божьих, рассеял их и продолжал рубить бегущих недругов мечом, пока не наступила ночь. Тогда ал-Арамрам громким голосом приказал всему войску напасть на врагов Аллаха, и битва продолжалась до самого восхода солнца. Язычники захотели прекратить сражение, но ал-Арамрам не позволил им этого, и бой длился три дня и три ночи. Потом войска мусульман и язычников отошли, и царь привел свои войска назадк Пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, который поблагодарил воинов. Вот что было с ними.
Что же касается врага Божьего, то, увидев эти деяния, он повернулся к своему вазиру, о котором уже упоминалось, и повторил ему свои речи. И вазир ответил: «Твое божество многое тебе приказывает, однако не помогает, словно желая погубить твое государство. Его следует разбить и выбросить в пустыню».
Когда эти слова услышал вазир левой руки, то сказал Голове Гули: «О царь! Не слушай этого вазира. Мое мнение таково, что надо разослать гонцов в отдаленные селения, и тогда люди придут к тебе со всей страны и ты одолеешь врагов твоих множеством своих войск». Услышав эти слова, Проклятый написал четырнадцать посланий, вручил их гонцу и сказал ему: «Ступай к бедуинам и приведи их ко мне». Гонец взял эти послания и отправился в путь. Вот что было с Проклятым.
Что же касается вазира правой руки, то, увидев такие деяния царя, он потерпел до ночи, а потом написал письмо и вручил его своему рабу. А раб этот скрывал свою истинную веру. Вазир же сказал рабу: «Са‘ид! Возьми это послание, иди к шатру Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, и вручи ему это письмо. Тогда ты свободен перед лицом Аллаха». Едва услышав эти слова, раб отправился к Пророку и отдал ему послание. Пророк распечатал письмо и захотел его прочесть, но буквы вдруг заговорили сами. А все люди видели эти чудеса, и вера их усилилась. Когда же буквы заговорили, все присутствующие поняли, что написано в письме, и узнали, что это совет вазира. И Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, поблагодарил раба.
После этого поднялся царь ал-Арамрам, поцеловал землю перед Господином людей и сказал: «Отпусти меня одного без моего войска на семь дней. Я приведу к тебе остальных моих воинов, которые помогут нам против этих проклятых нечестивцев». Услышав это, Пророк ответил: «Иди с благодатью Божьей. Да ниспошлет тебе Аллах, Господь мой, всякого блага».
Сказал рассказчик: И царь ал-Арамрам тут же вскочил на коня и ускакал. Вот что было с ним.
Что же касается Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, то он позвал Му‘аза ибн Джабала[14] и сказал ему: «Идив племя абу бакр ва’ил и скажи: „Мухаммад ибн Абдаллах зовет вас на подмогу против неверных“». Услышав эго, Му‘аз ответил: «Слушаю и повинуюсь». Потом он отправился в путь.
Затем Пророк позвал Халида ибн ал-Валида[15] и сказал ему: «Халид! Ступай в племя бану таглиб[16] и скажи им: „Посланник Аллаха зовет вас на бой“». И Халид ответил: «Слушаю и повинуюсь».
Потом Пророк послал Зухайра, ал-Микдада и других витязей — каждого в какое-нибудь племя, и всего их было пятнадцать знатных воинов. Затем Мухаммад отправил Убайда ибн Аниса[17] к Амру ибн Ма‘дикарибу аз-Зубайди[18] и приказал: «Скажи ему, пусть он придет к нам, чтобы мы одержали победу над нечестивыми. А ты, Али, пиши». Пророк продиктовал письмо, в котором говорилось:
«Именем Аллаха Милостивого Милосердного. От Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, Мухаммада ибн Абдаллаха ибн Абд ал-Мутталиба Амру ибн Ма‘дикарибу аз- Зубайди. Мы сражаемся с бану хас‘ам, веля им принять ислам. Как только письмо прибудет к тебе, отправляйся к нам с находящимися при тебе мусульманами. Да пребудет мир с наилучшим из людей».
Затем Пророк запечатал письмо и отдал его Убайду ибн Анису. Тот взял его и отправился в путь. Вот что было с ним.
Что же касается Мухарика, то после того, как он разослал послания в провинции своего государства, лазутчики принесли ему известия о мусульманах, сообщив также и об уходе царя ал-Арамрама. Голова Гули обрадовался и стал искать сражения с мусульманами. И между двумя войсками битва продолжалась в течение десяти дней. В это время поднялось облако пыли, и когда оно рассеялось, то показались сорок тысяч витязей из страны Проклятого. Это были восемь племен из числа тех, к которым Голова Гули послал письма.
Когда наступило утро, Проклятый стал вызывать какого-нибудь воина на поединок. Против него выехал один из мусульман, и они стали сражаться. Вдруг поднялось облако пыли, из-за которого показались семьдесят тысяч витязей, что громкими голосами прославляли Аллаха и кричали: «Да поддержит Господь и да поможет одержать победу! Да вселит он ужас в сердца нечестивых!» В середине этого воинства ехал царь ал-Арамрам. Тогда Пророк возрадовался, а Проклятый перестал сражаться и бежал с поля битвы. Тут сказал ему вазир: «Надо напасть на них всем вместе». Проклятый ответил: «Это правильно».
В то время, когда они готовились к нападению, поднялось облако пыли, застлав все вокруг, и когда оно рассеялось, то появились двадцать тысяч воинов. Оба войска принялись их разглядывать, и были посланы гонцы, чтобы разузнать, кто они такие. Гонец Головы Гули вернулся с разбитым сердцем. Он предстал перед Проклятым, и враг Божий, увидев его беспокойство, спросил: «Какое известие ты принес? Что за зло тебя поразило?» Гонец ответил: «Я принес известие о красной смерти. Поразила вас гибель, ибо прибыл славный богатырь, доблестный витязь Амр ибн Ма‘дика- риб аз-Зубайди. И если вы хотите уцелеть, то обращайтесь в бегство. Вот что я хотел сказать. Пребывайте же в мире». Услышав это от гонца, Проклятый воскликнул: «Горе тому, чьим попутчиком ты был!» И ударом меча он отрубил гонцу голову.
А гонец, который был послан от воинства ислама, доехал до вновь прибывшего войска и спросил: «Кто вы такие и куда держите путь?» Ему ответили: «Мы люди Амра ибн Ма‘дикариба и прибыли сюда на выручку исламу, выполняя приказ благородного Пророка». Услышав такие речи, гонец радостно вернулся и сообщил известие мусульманам. И Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, громким голосом восславил Аллаха, и все мусульмане повторили его возглас. Мухаммад велел людям Амра ибн Ма‘дикариба стать по правую руку. Воины построились там, где им было приказано, и собрались начать бой, но в это время снова поднялось облако пыли — это прибыли люди ал-Микдада ибн ал-Асвада. И так продолжалось до тех пор, пока не собралось все воинство ислама и не прибыли все витязи-единобожники. Число их превышало сто тысяч.
Первым ворота войны открыл амир Амр ибн Ма‘дикариб аз- Зубайди. Он выехал на середину поля и воззвал: «О нечестивцы! Не хотите ли сразиться с последователями исламской веры и вступить в бой с полной луной»? И первого из своих супостатовАмр свалил на землю, и второго сразил. Так продолжалось до полудня. Мусульманский витязь убил семьдесят злодеев, нападая на них, словно неустрашимый лев. Когда же тот день окончился, Амр вернулся к Пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, и Пророк поблагодарил его за славные деяния. Вот что было с ними.
А Мухарик, видя гибель своих наездников, разорвал на себе одежду и велел начать наступление. Мусульмане тоже двинулись вперед, и закипела битва. Мусульманские воины восклицали: «Велик Аллах!»
Сказал рассказчик: Затем на язычников доблестно напал Амр ибн Ма‘дикариб и стал рубить направо и налево. И в пылу битвы он повстречал имама Али <.. ,>[19].
Увидев опасность положения, в котором оказались мусульмане, Пророк обратился к небесам и промолвил: «Боже! О Величайший из великих! О тот, Кто распростер Землю и воздвиг небеса! О тот, Кто научил Адама сокрытым именам Своим и создал все сущее! Молю Тебя посмотреть на мусульман милостивым оком. Ведь они Твои верующие рабы».
Сказал Ибн ал-Аббас: И не успел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, закончить мольбу свою, как с небес спустился Джабра’ил и промолвил: «Брат мой Мухаммад! Господь твой передает тебе привет. Он послал приближенных к Себе ангелов, чтобы поддержать верующих рабов Своих. И если пожелаешь, то Аллах ради тебя покроет ангелами всю землю». Услышав это, Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, возликовал, ибо в то время одолевали мусульман многочисленные рати нечестивцев.
И Аллах пролил дождь небесный на верующих рабов Своих, не оросив им нечестивых. Этот дождь омыл кольчуги и оружие, и раненые исцелились. Вода растеклась по земле, и тотчас же был ниспослан великий аят. Это слово Возвышенного: «и низвел вам с неба воду, чтобы очистить вас ею»[20] до слов Его: «ведь Аллах силен в наказании»[21].
Сказал Ибн ал-Аббас, да будет доволен им Аллах: И появились тогда ангелы — на серых конях, в зеленых райских одеждах. Битва разгорелась, посыпались удары, язычники обратились в бегство, и острые мечи рубили их, пока они не добежали до первой из своих крепостей. Дело было на заходе солнца. Нечестивцы вошли в крепость и заперли ворота, сделанные из черного камня, которые не могли отворить и сто богатырей. Вот что было с ними.
Во время бегства войска язычников под царским сыном Арфаджей оступился конь, и царевич, по воле Аллаха, упал на землю. К нему подскакали мусульманские витязи, взяли его в плен и отвели к Пророку униженным и посрамленным. Вот что было с ними. Пророк же, увидев плененного Арфаджу, рек ему: «Арфаджа, повторяй за мной: „Свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха истинно и справедливо“». Услышав эти слова Пророка, Арфаджа ответил: «Мухаммад, какое чудо ты мне можешь показать, чтобы я мог поверить, что ты подлинно Пророк и Посланник Аллаха?»
Сказал рассказчик: Услышав эти слова, Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, опустил голову, стыдясь Аллаха, и рек: «Боже, ты знаешь сокрытое». Тогда спустился к нему Джабра’ил, да пребудет он в мире, и сказал: «Мухаммад, возьми у Арфаджи посох, воткни его в землю и тогда увидишь то, что тебе поможет». Услышав эти слова Джабра’ила, Пророк вскочил на ноги, взял у Арфаджи посох и воткнул его в землю своей благородный рукой. Посох тотчас же зазеленел и покрылся листьями. От него отросло семь ветвей, на которых было по семь плодов. Плоды на каждой ветви отличались от плодов, висевших на другой ветви. Запах этих плодов был слаще запаха мускуса. Увидев это, мусульмане восславили Господа и закричали: «Велик Аллах!» — а Арфаджа вместе с ними. Потом он сказал: «Свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Его. Кто поверит в тебя, тот победит, а кто сочтет тебя лжецом, тот проиграет». Вот что было с Арфаджей.
А когда наступило утро, то некий нечестивый всадник выехал из крепости в поле и воскликнул: «Пусть выйдет против меня могучий богатырь!» И против него выступил Али, и тогда у проклятого от страха пересохло в горле. Али же поразил его сверху всей мощью своей руки, от этого удара у нечестивца раскололся шлем и развалилась голова. А меч продолжал падать, так что разрубил всего всадника вместе с конем. Тут Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, восхвалил Аллаха, и все его сподвижники вследза ним восславили Господа своего. Имам стал вызывать поединщи- ка, но никто не выступил против него.
Сказал рассказчик: Тогда Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, воскликнул: «Возвращайся, Али, да наградит тебя Аллах!» И Али вернулся, выполняя повеление Пророка, который поблагодарил имама и бывших с ним мусульман.
Сказал рассказчик: Увидев это, враг Божий Голова Гули промолвил: «Клянусь моей верой, мусульмане одолевают нас. В каждой схватке мы проигрываем, а они побеждают. Однако я призову на подмогу новых воинов и напишу послания». Потом Голова Гули написал послания, позвал сына своего Ду‘аму и сказал ему: «Ступай отсюда к становищам ас-сакасика, бану насиф, бану мазин и бану- л-файан 2 и вручи им эти послания». В каждом письме было начертано имя того, кому оно предназначалось, а далее там говорилось:
«Царь Иасриба Мухаммад уничтожил многих моих воинов. Сообщаю вам, что если вы опоздаете ко мне, то он погубит и меня самого, и всех моих родичей».
[1] Йасриб — старинное название Медины.
[2] Имеется в виду богатырь Зухайр, плененный Али и принявший ислам.
[3] Ал-Микдад ибн ал-Асвад — один из сподвижников Мухаммада.
[4] Ад —- согласно коранической легенде, древнее племя, уничтоженное Аллахом за грехи. Люди этого племени отличались высоким ростом.
[5] Ал-Катта' — доел, «рубака».
[6] Талха ибн Абдаллах ат-Тамими — так действительно звали одного из сподвижников Мухаммада, только он носил другую нисбу (племенное прозвание) — ал-Лайси.
[7] Са ‘д ибн Убада ибн ас-Самит (в реальности Са‘д ибн Убада ибн Дулайм) — один из сподвижников Мухаммада.
[8] Ал-Ахзам ибн Аббад ас-Санам — доел, «наитвердейший, сын поклоняющегося истукану».
[9] Адувв Аллах — доел, «враг Божий».
[10]Согласно коранической легенде, Аллах раскрыл первочеловеку Адаму свои имена, неизвестные ангелам.
[11]Хассан ибн Сабит (ум. ок. 660 г.) — известный поэт, панегирист Мухаммада.
[12] Ал-Арамрам — доел, «могучий».
[13]Саббут — вымышленное составителями повести древнеаравийское божество.
[14]Му ‘аз ибн Джабал — сподвижник Мухаммада, первый мусульманский наместник Йемена.
[15]Халид ибн ал-Валид (ум. в 641 г.) — крупный арабо-мусульманский полководец, первоначально противник Мухаммада, принявший ислам позже предполагаемого времени описываемых событий.
[16]Таглиб — племя, составлявшее еще одну часть племени ва’ил.
[17]Убайд ибн Анис — сведений о таком лице обнаружить не удалось.
[18]Амр ибн Ма ‘дикариб аз-Зубайди — знатный йеменский вождь, принявший ислам и лично знакомый с Мухаммадом.
[19]Явный смысловой разрыв в опубликованном тексте повести.
[20]Коран, сура 8 «Добыча», аят 11 (пер. И.Ю.Крачковского. М., 1963, с. 142).
[21]Коран, сура 8, аят 13.
