В статье на основе археологических исследований, свидетельств средневековых авторов и лингвистиче­ских данных рассматривается вопрос о более раннем, чем принятая в исторической литературе время по­литических и этноязыковых контактов между славянами и неолатинским населением Карпато-Днестровского региона, а также роль славян в этногенезисе молдавского и румынского народов и их языка

Сравнительно‑историческое изучение ритуала проводов на «тот свет» показывает соответствие его высшим формам культа предков. Основная функциональная сущность заключалась в периодическом отправлении «посланцев» в космический мир священных предков, — чтобы с помощью их поддерживать нормальное течение жизни на Земле

Первые сведения об Африке и африканцах в Европе относятся к глубокой древности. Пос­ле падения Карфагена (146 г. до н. з.) на его бывшей территории воз­никла римская провинция, получившая название «Африка». Лишь зна­чительно позднее так стал именоваться весь материк

Наименование данного исторического поселения в русских (сибир­ских) летописях и мусульманских хрониках известно в нескольких разновидностях: Чимги ~ Цимги-Тура или Чинги-Тура ~ Чингий ~ Чингидин ~ Чингиден град, либо Жанги-Тура

Вопросы этногенеза и этнической истории любого региона или любого народа могут решаться только в процессе согласованного тру­да ученых различных специальностей. Антропологам принадлежит в этом содружестве не решающая, но заметная роль, особенно в осве­щении таких проблем, как преемственность населения на той или иной территории, направление (отчасти и время) миграций, характер взаи­модействия между соседними этносами, соседними народами

В числе фольклорных жанров сказку принято считать наиболее устаревшей, социально-пассивной, несущественной и представляющей интерес чуть ли не только потому, что она, мол, скоро совсем исчезнет. Действительность показывает, что такой взгляд далек от истины

Византия, золотой мост между Востоком и Западом, выполнила великую миссию, со­хранив и приумножив научное и философское наследие античности, которое пышно расцвело, освещенное новой идеологией, зародившейся на Востоке

Для ительменов, как и для многих малых народностей Севера, была характерна комплексность хо­зяйства, что обусловливалось низким уровнем развития производительных сил, сезонностью занятий и суровыми природными условиями. Ни одна из отраслей не была в состоянии пол­ностью обеспечить их жизненные по­требности. Но комплексный характер хозяйства не означал равномерности в развитии отдельных его отраслей. Одна из них была определяющей. Это — рыболовство

Эпическое наследие славянских народов становится вновь в по­следнее время предметом сравнительно-исторического изучения и с этой стороны привлекает к себе пристальное внимание иссле­дователей

В истории художественной культуры всех стран проблема на­циональной самобытности неизменно сохраняет ключевое значе­ние, так как органически связана с историей жизни того или ино­го народа. Ярчайшим примером такой ее значимости в истории музыки западнославянских народов может служить шопенов­ское творчество