Историки, как правило, склонны иллюстрировать, а не ис­правлять представления об обществах, внутри которых они живут и работают, и развитие в последние несколько столетий (а в особенности в последних нескольких поколениях) претен­дующего на самодостаточность национального государства за­ставило историков выбирать именно нации в качестве обычных полей исторического исследования

Рассказывая о том, как аршакидский царь Валаршак обус­троил Армянское царство, Мовсес Хоренаци сообщает: «Гушар, что от сынов Шарая, получил в наследство Темную гору, т. е. Кангарк и половину (страны) Джавахов, Кохб, Тцоб, Дзор до кре­пости Хнаракерта. Но владения Ашоцские и домены Таширские Вахаршак жалует потомкам Гушара Хайкида»

Одним из малопонятных мест, так сказать, «белых пя­тен» скалигеровско-романовской версии русской истории является знаменитое средневековое выражение «Москва — Третий Рим»

В каждой загадке кроется разгадка. Надо только обра­тить на нее внимание. Однако большинство людей в еврей­ском вопросе даже загадок не видят. Для них евреи — это народ или племя, творец Библии, родоначальник иудаизма, проживающий на земле, предуготованной ему Создателем. Все просто. Мало кто обращает внимание на такой, напри­мер, «факт», что евреи —

Общность индоевропейских культур и языков на­водит на мысль о воссоздании прарелигии индоевро­пейцев. По моему мнению, на намеченном пути следу­ет совершить, как минимум, три шага. Во-первых, не­обходимо последовательно рассмотреть все индоевро­пейские дохристианские религии во всем их многооб­разии и сравнить их. Во-вторых, необходимо увидеть соответствия в именах и свойствах богов. В-третьих, следует

Речь пойдет о событиях 1380 года, когда русские и татары схлестнулись не на жизнь, а на смерть у слияния Дона с Непрядвой. Казалось бы, перипетии Куликовской битвы давным-давно изучены вдоль и поперек, но версии эпохального противостояния Руси и Орды продолжают

Еврейская диаспора как фактор, влияющий на другие цивилизации, возникла в античности. С тех пор она проявила себя в громадном диапазоне: в Византии, Западной Европе, исламском мире, Латинской Америке и т. д. (даже в Китае)

История еврейства в Средние века полна трагизма и драматических контрастов. Часто евреи подвергались ограничениям и жестоким притеснениям. Но затем наступали периоды благополучия, когда они пользовались многими привилегиями, они влияли на важнейшие стороны жизни других народов. Однако неизменно эти периоды кончались новыми преследованиями, изгнанием всех евреев, а иногда и физическим истреблением целых общин, тысяч человек

Аркаим — древнеарийское городище на южном Урале. Датируется XVIII-XVII веками до нового летосчисления. Город был в одну ночь покинут жите­лями примерно в XVII веке и сожжен. Больше они сюда не возвращались

Принято полагать, что арии заложили основу индо­европейской цивилизации. Но это не так. Ибо пять арийских племен, достигнувших Инда из долин Днеп­ра, Дона, Кубани, Волги, Урала нарекли свою новую родину Бхаратой — “Божественной Аратой”; есть в Индии и провинция Арата. Все это — в честь прекрас­ной страны, породившей также шумерскую Аратту, иранскую Аратту-Арту, этрусскую Артану, древне­русскую Арту-Арсанию, легендарный греческий Ор­тополис и доныне бытующую украинскую Артаплот. Это все восприемники действительно древнейшей в мире цивилизации (государственности), традиция ко­торой сохранилась в Бхарате-Индии