ГлавнаяМорской архивИсследованияБиблиотека












Логин: Пароль: Регистрация |


Голосование:
Вам нравится наш сайт?


Отличный сайт!
Хороший сайт
Встречал и получше
Совсем не понравился





» » философы

Освальд Шпенглер (1880-1936)Ницшевское переосмысление философии истории дало мощный толчок появлению ряда «кризисных» философско-исторических концепций, которые позволили совершенно по-новому представить цель и направление исторического про­цесса. Первым среди известных последователей и продолжа­телей Ницше был Освальд Шпенглер (1880-1936).

Эдмунд ГуссерльСо времени баденской школы неокантианства, ярким представителем которой является Генрих Риккерт, история начинает казаться философам непонятной. Историю нужно интерпретировать, а то, что в истории понятно, то неинтересно. История - самый загадочный феномен, который все время хочется разгадывать. В связи с этим большое значение в историческом познании приобретает не научный анализ, а воображение, не познание законов, а индивидуальная неповторимость события и т. д.

Первым и наиболее ярким выразителем кризиса философско-исторического знания, впервые отчетливо обнаружившегося в конце XIX в., был Ф. Ницше. В его трудах была предпринята попытка преодоления наивно-рационалистического взгляда на историю как становление некой изначально заложенной идеи, на историю как становление свободы или прогресса разума. Всякая философия истории - это, согласно Ницше, попытка раскрыть, увидеть тот первичный миф, то неисторическое ядро истории народа, которое

Артур Шопенгауэр (нем. Arthur Schopenhauer)Этот одинокий угрюмый человек, считавший оптимизм "гнусным воззрением", неотступно думавший о человеческом счастье и изучавший восточную философию, создал собственное учение, в котором человек и природа едины, и обогатил человечество рядом замечательных догадок, далеко опередивших его время

  • Автор: Malkin |
  • Раздел: Главы |
  • Дата: 12-05-2014 14:09 |
  • Просмотров: 714

По словам отечественного мыслителя В. В. Любищева, прошлое мысли - "не кладбище с могильными плитами с навеки похороненными заблуждениями, а собрание недостроенных архитектурных ансамблей, многие из которых не были закончены не из-за порочности замысла, а из-за несвоевременного рождения проекта или из-за чрезмерной самоуверенности строителей" (цит. по: 66. С. 402). Такова философия Шопенгауэра

  • Автор: Malkin |
  • Раздел: Главы |
  • Дата: 12-05-2014 14:04 |
  • Просмотров: 973

Любые цивилизационные образцы философии, складывающиеся в определенных исторических условиях, несут на себе печать своего происхождения - своих языка и истории, душевно-духовного склада создателя, получающих выражение не только в языке, но и в подходе к кардинальным философским проблемам. Никто не оспаривает особенности китайской или индийской мысли

  • Автор: Malkin |
  • Раздел: Главы |
  • Дата: 12-05-2014 13:58 |
  • Просмотров: 704

В беседе с Гвиннером за три дня до смерти Артур сказал: "То, что в скором времени мое тело станут точить черви, я могу вынести; но то, что профессора то же самое проделают с моей философией, - приводит меня в содрогание" (133. S. 394). Однако, прежде чем за дело взялись философы, возник скандал среди "евангелистов" и "апостолов"

  • Автор: Malkin |
  • Раздел: Главы |
  • Дата: 12-05-2014 13:53 |
  • Просмотров: 683

Шопенгауэр даже на склоне лет уделяет большое внимание значению воли к жизни: все рвется и тяготеет к существованию, к жизни; в животной природе воля к жизни - основной тон ее сущности, ее безусловное свойство. Жизнь являет себя как задача, как задание, которое надо выполнить, и потому в большинстве случаев как постоянная борьба с трудностями: она "отбывается", как барщина, нести которую человек обязан

  • Автор: Malkin |
  • Раздел: Главы |
  • Дата: 12-05-2014 13:46 |
  • Просмотров: 558

Революция в Германии закончилась бесславно. В марте 1849 года франкфуртский парламент принял конституцию единого германского государства. Все немецкие государства должны были соединиться в германской империи, сохранив свою внутреннюю самостоятельность. Законодательство, таможня, вооруженные силы и внешняя политика становились прерогативой общегерманского правительства. Провозглашались и некоторые демократические свободы

  • Автор: Malkin |
  • Раздел: Главы |
  • Дата: 12-05-2014 13:42 |
  • Просмотров: 546

Осмысление путей движения к свободе не могло не вызвать конфронтацию не только среди политиков и общественных деятелей, но и в рядах философов: известно, что идея свободы со времен пантеизма имела высокое значение, особенно в немецкой классике. "Мысль сделать свободу основой всей философии, - писал Шеллинг в трактате о свободе, изданном в 1809 году